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子曰：「不憤不啟。不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」
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子曰：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉！」
子曰：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」
子曰：「甚矣吾衰也！久矣，吾不復夢見周公！」
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：「德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。」
子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
子曰：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」
子貢曰：「如有博施於民，而能濟眾，何如？可謂仁乎？」子曰：「何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」
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子曰：「中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣！」
子見南子，子路不說。夫子矢之曰：「予所否者，天厭(壓)之！天厭之！」
子曰：「君子博學於文，約之以禮，亦可以引畔矣夫！」
宰我問曰：「仁者，雖告之曰：『井有仁焉。』其從之也？」子曰：「何為其然也？君子可逝也，不吾陷也。可欺也，不可罔也。」
子曰：「觚(ㄍㄨ)不觚，觚哉觚哉。」
子曰：「齊一變，至於魯；魯一變，至於道。」
子曰：「知(智)者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」
樊遲問知(智)。子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知(智)矣。」問仁。曰：「仁者先難而後獲，可謂仁矣。」
子曰：「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。」
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
子曰：「人之生也直，罔之生也幸而免。」
