<p style="MARGIN:0pt;" class="MsoNormal"><font size="3"><span style="FONT-FAMILY:新細明體;">色斯舉矣，翔而後集。曰：「山梁雌雉，時哉時哉！」子路共</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY:新細明體;">ㄍㄨㄥˇ</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY:新細明體;">之，三嗅而作。</span></font></p><br><p style="MARGIN:0pt;" class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><font size="3" face="Times New Roman"> </font></span></p> <br><p style="MARGIN:0pt;" class="MsoNormal"><font size="3"><b style=""><span style="FONT-FAMILY:新細明體;">語譯：</span></b><span style="FONT-FAMILY:新細明體;">子路在山間橋上襲取一隻雌雉，其他的雉驚駭飛起，迴翔審視後又停在橋上。孔子責備子路道：「你襲取橋上歇宿的雌雉，怎算是得時宜呀，得時宜呀！」於是子路兩手拱住雌雉放在地上，雉鳥被放，整飾羽毛，然後振翅飛走。</span></font></p><br><p style="MARGIN:0pt;" class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><font size="3" face="Times New Roman"> </font></span></p> <br><p style="MARGIN:0pt;" class="MsoNormal"><font size="3"><b style=""><span style="FONT-FAMILY:新細明體;">章旨：</span></b><span style="FONT-FAMILY:新細明體;">此章記孔子山行，子路偕行，襲取雌雉，孔子責之，乃放。歷代名家注釋此章，說法不一，文義難曉，或有闕文。</span></font></p><br><p style="MARGIN:0pt;" class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><font size="3" face="Times New Roman"> </font></span></p> <br><p style="MARGIN:0pt;" class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><font size="3" face="Times New Roman"> </font></span></p> <br><p style="MARGIN:0pt;" class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><font size="3" face="Times New Roman"> </font></span></p> <br><p style="MARGIN:0pt;" class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><font size="3" face="Times New Roman"> </font></span></p>
近有新體會，解讀論語1.不離人文2.合乎邏輯3.能用本字解的通的，盡量不用通假字。新體會如下： 色，孔子臉色；舉，上揚高興；共，就是「共同」在一起；古共通恭，那就是「恭敬」立一旁；之，就是孔子：嗅，以鼻吸氣，人在深思時會不知不覺地以鼻吸氣；作，同舉，比舉更甚，高興地站（跳）起來。 再怎麼讀，從語法結構上，從作是人字旁的原始字義上看，三嗅而「作」者，就是子路。不是「之」。豈有一群雉同時「作」之理？而把共釋拱，之釋雉，就是「子路拱雉」囉？有誰曾向雉拱手過的？有誰能知雉在「以鼻吸氣」的?凡此種種，皆偏離人文。 這章句大意: 孔子看到一群雌雉，群飛群止，動作一致。脫口而出「山梁雌雉，時哉時哉」。子路共同在一起，反覆思考老師說的話，高興地跳起來。