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  伊索寓言裡有一則熊的故事,大意是兩個朋友走在山路上遇到一隻熊,先看到的人馬上跳上樹,沒有告知另一位朋友;當另一個人看到熊時已經無法逃跑,只能倒在地上裝死,後來熊聞一聞他之後就走了…。


 


  我看了「加藤諦三」先生的註解後,覺得他分析得非常有道理,這裡分享給大家:


  把應該做的事情都做了的人,不會辯解。會辯解的人大多是敷衍了事的人。


 


  有的人一聽到能夠不勞而獲的好處,馬上就奮不顧身地撲將過去。有的人根本不關心別人的付出與犧牲,只想趕快佔住所有的便宜。照顧過自己的長輩明明就在旁邊,如果有蛋糕的話,有的人還是決定先吃掉再說。


 


  有的人沒有前因後果的區別,只想獲得眼前的利益。因為不想照顧父母,所以想盡一切辦法推掉這個責任。可是到了談遺產的時候,他們卻主張遺產繼承歸遺產繼承,所以又想盡一切辦法非得到眼前的遺產不可。


 


  就這樣惹來周遭的人對他怨恨不已,這些人不但沒有察覺,反而還因為當時沒有遭到指責而暗暗竊喜。然而,這種平靜是阻擋不了別人對他的恨日益加深的。一個人若是不懂得人情義理,也得不到別人的信任。


 


  這些人便一直以為別人對他的所做所為不以為意,這一群看不清楚事情真相的人,將在人生的最後付出孤獨以終的慘痛代價。



 



 


  漸漸發現每個人都有其堅信不疑的人、事、物,很難改變對方的觀點和想法;其實多元化的思考是進步的象徵,但是太固執就會失去很多改變自己的機會。


 


  最近有人問我不是相信耶穌,為什麼還要看佛教、神鬼的書,因為世界上沒有絕對可能或不可能發生的事,你接觸的視()界越廣,看()到的東西就越多。人生可以更豁達,不會被太多規則束縛著。


 


 

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